Derrida: Deconstrucción, ‘Différence’, y Diseminación
Descripción del curso:
Derrida: Deconstrucción, Différence y Diseminación
La deconstrucción irrumpe en el pensamiento de la escritura, como una escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la conciencia.
El proyecto de Derrida tiene su origen sobretodo en la tradición nietzscheana; tradición que finalmente se enmarca en lo que Ricoeur, agudamente, ha denominado “escuela de la sospecha” (Nietzsche – Freud – Marx). Lo determinante de esta “escuela” reside en el intento programático de “desenmascar” los motivos ocultos que subyacen tras la aparente neutralidad o positividad de la filosofía, la cultura y los signos en general.
Hay que entender este término, “deconstrucción”, no en el sentido de disolver o de destruir, sino en el de analizar las estructuras sedimentadas que forman el elemento discursivo, la discursividad filosófica en la que pensamos. Este analizar pasa por la lengua, por la cultura occidental, por el conjunto de lo que define nuestra pertenencia a esta historia de la filosofía.
La desconstrucción no es un método, y no puede transformarse en método. Sobre todo si se acentúa en esa palabra la significación procedimental o tecnicista.
La deconstrucción irrumpe en un pensamiento de la escritura, como una escritura de la escritura, que por lo pronto obliga a otra lectura: no ya imantada a la comprensión hermenéutica del sentido que quiere-decir un discurso, a su fondo de ilegibilidad y de deseo de idioma–, a las fuerzas no intencionales inscritas en los sistemas significantes de un discurso que hacen de éste propiamente un “texto”, es decir, algo que por su propia naturaleza o por su propia ley se resiste a ser comprendido como expresión de un sentido, o más bien “expone” éste como efecto –y con su legalidad y necesidad específica– de una ilusión para la conciencia.
“De la gramatología” es uno de los primeros y más importantes textos de Derrida. En esta obra expone las ideas de “la metafísica de la presencia”, el “logocentrismo” y la relación entre el habla y la escritura, mediante las cuales veremos cómo deconstruye a Saussure.
Deconstruir parece significar ante todo: desestructurar o descomponer, incluso dislocar las estructuras que sostienen la arquitectura conceptual de un determinado sistema o de una secuencia histórica; también, desedimentar los estratos de sentido que ocultan la constitución genética de un proceso significante bajo la objetividad constituida y, en suma, solicitar o inquietar, haciendo tambalear su suelo, la herencia no-pensada de la tradición metafísica.
Derrida nos muestra lo que estoy diciendo en los textos filosóficos, literarios, fílmicos, fotográficos, etcétera. Pero no debemos olvidar que nosotros estamos hechos de textos, que nos justificamos con palabras, con lógicas inventadas o no, que se insulta al otro con palabras, que se le condena asimismo con verbos y sustantivos.
Breve presentación del profesor:
Dr. Adolfo Vásquez Rocca. Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, Programa de Doctorado “Razón y Sociedad; Deconstrucción del sujeto Moderno”; Departamento de Filosofía IV (Teoría del Conocimiento y Estética). – Miembro de la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso PUCV; Profesor Magíster "Psicopatología, Subjetividad Y Cultura" (Psicología Clínica), Escuela de Psicología, PUCV.
- Profesor de la Escuela de Psicología Universidad Andrés Bello UNAB; (2012–2014). Profesor de Estética en la Escuela de Arquitectura y Diseño UNAB, UNAB, Santiago.
– Catedrático Pensamiento Contemporáneo UFM, M.A. Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad Francisco Marroquín, GM.
Ha publicado, entre otros Libros:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
Trayectoria Académica de Adolfo Vásquez Rocca
- CV. On line – Sitio Web: https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
- Semantic Scholar (Highly Influential Citations) ORCID
Integrante del Comité científico de Revista Trama Interdisciplinar -Revista do Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Educação, Arte e História da Cultura, Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo - SP, 01302-907, Brasil. -Miembro del Consejo Asesor de Revista de Filosofía (Universidad Complutense), indexada en Scopus y en el Emerging Sources Citation Index (ESCI), la nueva edición de Web of Science. – Director de Revista Observaciones Filosóficas, Revista Internacional de Filosofía Contemporánea PUCV, ISSN 0718-3712 (Doaj – Latindex – Rebiun). –Miembro del Consejo Editorial Internacional de Reflexiones Marginales –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. ––
(2018 – 2019) Investigador y Evaluador Titular de la Agencia Estatal de Investigación. Ministerio de Ciencia. Innovación y Universidades. Gobierno de España. P. de la Castellana, 162. 28071 – Madrid.
(2015–2017) Investigador Asociado EMUI Euro-Mediterranean University Institute | UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID | Grupo THEORIA –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado.–
PARTICIPACIÓN EN CONGRESOS NACIONALES E INTERNACIONALES (Selección):
CONGRESO INTERNACIONAL JEAN-LUC NANCY 2021 - Universidad Complutense de Madrid
LA DECONSTRUCCIÓN DEL CRISTIANISMO EN EL ARTE
(2021) Conferencia: “Jean-Luc Nancy, Figuras del afuera y Ontología del sentido.”
ORGANIZA Grupo UCM Estética: arte, política y sociedad (Universidad Complutense de Madrid)
Grupo UNED Deconstrucciones
Facultad de filosofía UCM.
– (2011) III CONGRESO INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA: “En torno a la crisis de la subjetividad”, Santiago. Departamento de Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. 12, 13 y 14 de octubre, Campus Casona de Las Condes, Santiago Ponencia: Adolfo Vásquez Rocca PhD. PUCV: “El posthumanismo, sus fuentes filosóficas y sus medios técnicos: alteridad y reconfiguración de la subjetividad en Jean–Luc Nancy y Peter Sloterdijk”.
– (2009) Congreso “El sujeto de la Globalización” Organizado por la SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, España. Conferencia: “Sloterdijk y el imaginario de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de transferencia” Octubre, 2009
– (2017) Congreso Internacional Nietzsche “Filosofía, Arte, religión, ciencia y política en
Nietzsche: memorias de un caminante intempestivo”, organizado por la Universidad Veracruzana, México. Ponencia: "Nietzsche y Sloterdijk; depauperación del nihilismo, posthumanismo y complejidad extrahumana", octubre.
PUBLICACIONES Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Paper – Artículos
Publicaciones Indexadas -:
DOAJ Directory of Open Access Journals. DIALNET –Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja, España. REBIUN Red de Bibliotecas Universitarias Españolas (CRUE) Consejo de Rectores de Universidades Españolas. LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. PHILOSOPHER'S INDEX (EBSCO Publishing). SciELO –Scientific Electronic Library Online– (CONICYT ) IN-RECS - CNIE, Compludoc, WOS (ex – ISI), DICE, CINDOC, SCOPUS, RAMSES y Red AlyC.
PUBLICACIONES INDEXADAS – PAPER
https://ucm.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
Paper:
“Byung-Chul Han: del viral-immunològic a neuronal -estressant”, Diàlegs revista d'estudis polítics i socials, Vol. 18, Nº. 69, 2018, pp. 15-34, Institut d'Estudis Humanístics, Catalunya. ISSN: 1138-9850 (Dialnet).
Vásquez Rocca, Adolfo, “La influencia de la Escuela de Frankfurt en Zygmunt Bauman y Richard Rorty”, En NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, UCM – Universidad Complutense de Madrid, Nº 50 – 2017.1º, pp. 135 – 161.
“Byung-Chul Han: la sociedad de la transparencia, autoexplotación neoliberal y psicopolítica. De lo viral-inmunológico a lo neuronal-estresante”, En NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, UCM – Universidad Complutense de Madrid Vol. 52 Núm. 4 (2017): Número especial: Settimana Bologna 2017 / Investigación DOI: https://doi.org/10.5209/NOMA.56074
“Heidegger y Sloterdijk: La Provocación de la técnica, el claroscuro de la verdad y la domesticación del Ser (más allá de la matriz bucólica de la pastoral heideggeriana)” NÓMADAS: revista crítica de ciencias sociales y jurídicas, ISSN-e 1578-6730, Nº. 51, 2017, 239-271
“Derrida: Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”, En NÓMADAS*, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 48 | Julio-Diciembre. 2016, pp. 289 -301.
“Peter Sloterdijk: Cleptocracia Estatal, Economía filantrópico-capitalista y Genealogía del orgullo (Thymos). Debate en torno a la fundamentación democrática de los impuestos”, En EIKASIA N.º 71, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF –Sociedad Asturiana de Filosofía– 2016, pp. 167-194. CSIC –Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España.
“El claroscuro de la verdad: Sloterdijk y Heidegger; observaciones aporéticas en torno a los conceptos de mundo, técnica y verdad”, En REFLEXIONES MARGINALES, Revista de la Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Año 6. Nº 34 – 2016.
“La cuestión del sujeto: psicopatologías del yo y la transformación biopolítica de la subjetividad ”, En Revista NÓMADAS Nº 42 - 2015, ¿Imaginación científica o imposturas de la tecnociencia? Universidad Central, Col. IESCO - Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Universidad Central, Bogotá, Colombia. SciELO (Thomson Reuters).
“Baudrillard y Danto: simulacros y políticas del signo después del fin del arte”, en AdVersuS, Revista de Semiótica, Buenos Aires - año XII | Nº 28 - 2015, Instituto Ítalo-Argentino di Ricerca Sociale (IIRS) - ISSN 1669-7588
“Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”, En EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 55 – marzo, 2014 – Oviedo, España, pp. 73 – 92.
“Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 - pp. 323-340 - ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
– Catedrático Pensamiento Contemporáneo, M.A. Maestría en Filosofía de la Escuela de Posgrado UFM Universidad Francisco Marroquín, GM.
Conocimiento previo:
La filosofía y el aprender a filosofar debe arraigarse en experiencias vitales propias de todo ser humano, y que sean significativas y pertinentes para los jóvenes. Por lo tanto, el punto de partida para aproximarse a los ejercicios y operaciones deconstructivas son ciertas vivencias y sospechas sobre los relatos de la ciencias y las narrativas, preguntas sobre la arquitectura y los espejismos del pensamiento; incluso sin mediar una reflexión temática o un conocimiento de autores, se pueden llegar a plantear por sí mismos estas interrogaciones, ya sea como intuiciones del sentido común o de los mundos posibles cuyas narraciones desafían nuestra lógica provinciana.
Se sabe que Derrida realizó a temprana edad, lecturas variadas sobre filosofía y literatura, son los casos de Rousseau, Gide, Nietzsche y Kafka, lo que conllevó a una especie de indecisión ambivalente en no saber que escribir y -ante todo- a la profesión que debía dedicarse. Tenia así, por un lado la filosofía y por otro la literatura; dos áreas que podía abordar para su respectivo estudio, pero también poseía la indecisión de seleccionar aquellas asignaturas gnoseológicas, y convertirse en docente de alguna de éstas dos disciplinas puestas en mención, o dedicarse al maravilloso oficio de ser escritor. No obstante, semejante ambivalencia va a empezar a extinguirse poco a poco, al asistir a ciertos cursos complementarios al finalizar los últimos años de su bachillerato.
¿En qué manera(s) este curso conecta con el resto de los cursos de la carrera?:
El curso sobre la Deconstrucción desarrolla una mirada crítica de los diversos saberes o mega-relatos que intentan convertirse en dominantes en nuestras sociedades posmodernas.
Derrida y la deconstrucción, han penetrado en diferentes asuntos discursivos de ahí que el mismo Derrida mencione que: “la deconstrucción no es esencialmente filosófica, y no se limita a un trabajo del filósofo profesional sobre un corpus filosófico. La deconstrucción está en todas partes, incluso la temática explicita de la deconstrucción se despliega en campos que no tienen ninguna relación directa con la filosofía, no sólo en campos artísticos, como la arquitectura o la pintura, sino también en otros ajenos a las bellas artes; se habla de ella incluso en la política, en el campo de las ciencias sociales, de las instituciones del derecho y los juegos del lenguaje – de la novela a la retórica y los artefactos poéticos– ; así que la deconstrucción ni estaría limitada a los discursos ni tampoco a los discursos filosóficos.
Objetivos de aprendizaje / Competencias / Resultados de aprendizaje:
Objetivos de aprendizaje
¿Qué habilidades desarrollarán y/o qué conocimientos adquirirán tus estudiantes como resultado de haber tomado este curso?
Al finalizar este curso, podrás y/o habrás:
-El Curso buscará configurar un espacio dialógico, de amabilidad y asombro, en torno al conocimiento de algunos textos y autores fundamentales de la Filosofía contemporánea, como Jacques Derrida.
- Evaluar críticamente argumentos atendiendo a su propósito discursivo.
- El alumno al finalizar este curso, podrá aplicar el método deconstructivo en el analisis y elucidación de problemas lingüísticos tanto en el lenguaje ordinario como en el habla formal y rigurosa de la filosofía.
- El alumno al finalizar este curso, podrá a comprender y analizar críticamente las corrientes fundamentales y los problemas principales de la deconstrucción y fenomenología.
- Comprender conceptos, analizar, evaluar y construir argumentos, utilizando estrategias discursivas de la disciplina. (Filosofía y deconstrucción).
Normas y reglas del curso:
- Se debe respetar la asistencia y la puntualidad.
- Al ingresar a la clase virtual se debe saludar e identificarse apareciendo en cámara, no se puede apagar la cámara.
- Si se llega atrasado, se debe ingresar en silencio y enviar un mensaje al profesor por el chat, que se ha ingresado.
- Mantenerse fiel a los Estados de Ánimo del Psicoanálisis.
- El trato debe ser respetuoso y amable entre todos quienes participen.
- No se deberá ingresar más tarde que el tiempo de gracia – espera – acordado, tampoco no se debera retirarse antes de la clase virtual.
- Si se realizan preguntas al profesor, el profesor no interrogará (evaluará) a los estudiantes.
- Siempre es posible realizar una pausa, cambiar y eludir las rutinas de lo cotidiano.
Poder emocionarse y salir al aire libre.
- El tiempo de clases se recuperará y los trabajos de investigación se entregaran puntualmente.
- Se podrá solicitar nuevas explicaciones y profundizaciones sobre las materias tratadas en clases.
- El profesor estará siempre dispuesto a escuchar a sus alumnos.
PROGRAMA. Contenidos del Curso: DERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRENCE' Y DISEMINACIÓN.
PROGRAMA
CursoDERRIDA: DECONSTRUCCIÓN, 'DIFFÉRENCE' Y DISEMINACIÓN.
Contenidos • Derrida y la Deconstrucción • El juego de la memoria y la espera en Derrida: Una ontología asediada por fantasmas • Recepción del psicoanálisis freudiando en la obra de Derrida, donde se articula una noción no fonológica de la escritura y del trabajo de la huella. • Huella [una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción, diseminación, suplemento, margen. • La Différance • La retirada de la metáfora • De la gramatología • La escritura y la diferencia • La voz y el fenómeno • La diseminación • Crítica de Derrida a la distinción husserliana de derivación e intuición. • Conciencia y lenguaje. • Mal de archivo • Márgenes de la filosofía: sedimentos, diseminación y palimpsestos • El Freud de Derrida la Deconstrucción más allá del principio del placer. • La deconstrucción en las fronteras de la filosofía. • Espolones. Los estilos de Nietzsche • Derrida y Nietzsche: La ficción del sujeto, la escuela de la sospecha y las seducciones de la gramática. Deconstrucción y metafísica Arqui-escritura y différance Políticas de la amistad. “Psyqué: Invenciones del otro” • Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía • Psicoanálisis y marxismo • Eros y Civilización • Derrida, Jacques. La Tarjeta Postal. Desde Sócrates a Freud y más allá, • Ricoeur: Derrida y la escuela de la sospecha. Burroughs: Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto • El intento de Marcuse de conciliar la tesis de Marx con el psicoanálisis freudiano. • Freud y la crítica de la cultura: El malestar en la cultura; El porvenir de una ilusión; Psicología de las masas y análisis del yo. - Deconstrucción de hipérboles metafísicas y unilateralismos de violencia escatológica.Cronograma de actividades:
Evaluación del curso:
Bibliografía y recursos adicionales:
BIBLIOGRAFÍA
I.-
DERRIDA, Jacques, De la Gramatología. Buenos Aires, Siglo Veintiuno, l97l.
DERRIDA, Jacques, Espolones. Los estilos de Nietzsche. Valencia, Pre-Textos, l98l.
DERRIDA, Jacques, La voz y el fenómeno. Valencia, Pre-Textos, l985.
DERRIDA, Jacques, La tarjeta postal. De Freud a Lacan y más allá. Ed. Siglo XXI, l986 ( 2ª ed. aumentada, 2001).
DERRIDA, Jacques, Márgenes de la Filosofía. Madrid, Cátedra, l988.DERRIDA, Jacques, La escritura y la diferencia. Barcelona, Anthropos, 1989.
CULLER, J. (1992). Sobre la deconstrucción. Teoría y crítica después del estructuralismo. Crítica y estudios literarios. Madrid: Cátedra.
DERRIDA, Jacques, La Desconstrucción en las fronteras de la Filosofía. Cap. "La retirada de la metáfora". "Envío". Barcelona, Paidós, 1989.
DERRIDA, Jacques, Mal de archivo, Madrid, Trotta, 1997.
DERRIDA, Jacques, Resistencias del Psicoanálisis. Buenos Aires/Barcelona/México, Paidós, 1997.
DERRIDA, Jacques, Freud y la escena de la escritura, El Hilo de Ariadna, 2000
DERRIDA, Jacques, Estados de ánimo del Psicoanálisis. Buenos Aires, Paidós, 2001.
DERRIDA, J., “Psyqué: Invenciones del otro” en Diseminario: La deconstrucción: otro descubrimiento de América. Montevideo Ediciones, 1987.
DERRIDA, Alteridad e Invenciones del otro en la configuración de la subjetividad.
DERRIDA, Jacques, Papel Máquina, Madrid, Trotta, 2003.
DERRIDA, Jacques, Dar (el) tiempo, y Dar la muerte, Paidós, Barcelona, 2000.
DELEUZE, Gilles, Crítica y clínica, Barcelona, Anagrama, 1996
Recursos adicionales:
II.-
1.- Bibliografía (Selección de Textos y Libros de Jacques Derrida). Acceso a las lecturas en: https://bit.ly/2VrR8JO
2.- Vídeo. Curso | “Jacques Derrida. Lo espectral: lo otro, las artes, los animales”.
Curso: Jacques Derrida (sesión 1) A cargo de Mónica B. Cragnolini (Universidad de Buenos Aires) https://www.youtube.com/watch?v=SaV6fIvy1Qs
Curso libre | Jacques Derrida (sesión 2) https://www.youtube.com/watch?v=QwXsZILCgmI
Curso libre | Jacques Derrida (sesión 3) https://www.youtube.com/watch?v=s5XSTj2hurI
3.- Paper:
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Derrida, Deconstrucción, 'différence' y diseminación. Una historia de parásitos, huellas y espectros”, Nómadas: Critical Journal of Social and Juridical Sciences, Universidad Complutense de Madri, ISSN-e 1578-6730, Nº. 48, 2016, págs. 289-301.
https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/53302